*Oyekun bikirusa
*Oyekun bikusa
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Rezo: oyekun bikusa kukute kuki adifafun oggun ati oshosi. Dariko oyekun
sa kaferefun oya, orunmila adifayoko aladafa awo aladafa otoke toyo
ina meyi inya lowo odsa nito losushu komandi kolilu edan atoke toyo
Orugbo aikordie, akuko pupua elebo.
En este oddun nace:
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1.- Nacio el plasma espiritual.
2.- Agoi: san lazaro hembra.
Descripcion del oddun.
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En este ifa le reclaman al awo el dinero que le
Dieron.
Revolucion en su casa y tropiezos en la calle.
Hay evidencia y falta de atencion al espiritu.
Hay familiares que le hacen el mal y desean que ud. Se mude. Dele gracias
a una mujer embarazada, el hijo que trae es de oggun.
Evite cruzar el rio y el mar.
Cuidado con la candela.
Pinte su casa de blanco.
Habla de un eggun familiar que en vida padecio de una pierna y usaba
muletas.
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Para la mujer: cuando sale a la calle y vea un entierro le vira la cara o
se la tapa con las manos.
Para el hombre: cuando va a un entierro o vea un entierro, lo saluda.
Se le ruega al cielo con dos obi secos pintados de efun y añil, se
ponen sobre el techo de la casa o en lo alto en el patio.
No se come quimbombo.
Usted no cumple con ningun santo.
Usted vive a la mitad con otro y eso no le conviene.
El awo de este ifa no respeta a orunmila pues por lo regular sigue
viviendo la misma que vivia antes de hacer ifa y al final vive entre la
mierda.
Este ifa habla de fenomenos espirituales. La persona cree ver cosas que
caminan, hablan, se elevan y crecen en virtud de sus pensamientos,
en fin cosas fantasticas que se transforman a capricho de su mente.
Por este ifa, la persona ya sea hombre o mujer, se casa con la persona
que le llama la atencion de acuerdo con sus fantasias mentales, sin
analizar si ese conyuge en verdad le conviene y despues viene el fracaso
y hasta la muerte.
Este ifa manda a pintar la casa de blanco y a mantenerla limpia y
recogida para que obatala lo visite y le de una suerte que tiene para
usted.
El dueño de este ifa no debe de mojarse con agua de lluvia y mucho menos
si es omo de obatala.
Debe vestirse de blanco y estar siempre limpio.
En este ifa dice que ud. Maldijo a un omo de shango y esa maldicion se
volvio contra usted.
Por osobo: usted fue maldecido por un omo de shango y esa maldicion le
alcanzo.
Cuidado con muerte de repente, vaya al medico para que lo chequee.
La persona vive bajo la influencia de un eggun obsesor que lo
conduce a hacer todo lo que no debe, hay que hacerle oparaldo con lo que
orunmila indique.
Mire a ver que cosa quiere elegbara no sea cosa que le desbarate la
casa si ya no lo ha hecho. Procure no ser ingrato con los que le
hacen bien para que no lo maldigan.
La persona no saluda ni trata a los babalawos con el respeto que
ellos merecen.
No se incomode y paguele a shango lo que le debe.
Cuidado con disgusto y sangre en su camino. Pongale un racimo de
platanos a shango y tapelos con hojas de alamo para que este tape todo
lo malo que ud. Tiene en su camino.
Evite el cruzar el mar y el rio y si piensa ir al campo, antes haga
ebbo para que se evite contratiempos.
En su casa dos personas luchan por la posesion de un dinero o por la
posesion de la casa. Haga ebbo para que usted no pierda.
Si usted se vuelve orgulloso y falton lo van a botar de su casa.
Secreto:
Asentar osha.
Las hojas de alamo boca arriba son para bueno y para malo boca abajo.
Pongale platanos a shango, tapelos con hojas de alamo y toquele su asheri
todos los dias.
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Ewe del signo:
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Alamo y odan.
Obras de oyekun osa.
Ebbo:
Un akuko, mazorca de maiz meta, una adie dun dun, eku,
Eya, y $2.60.
Ebbo para coger ese dinero en disputa:
Akuko meyi, adie meyi. Dichos animales quedaran vivos hasta obtener lo
deseado y despues se pregunta que se
Hace con ellos.
Ebbo:
Cola de ishi, un guiro, akuko, adie, porqueria de ishi y $16.80.
Rezos y suyeres.
Rezo: kukute kukadifafun oggun y oshosi darico yokunsa kaferefun
oya orunmila adifayoko aladafa owo aladafa atokeoyo oña meyi inya loguo
asonito lasushu komandio lilu edan oloku atoque tello orubo aikordie
akoko pupua.
Dice ifa OYEKUN OSA
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Que una persona a quien ud. Le dijo que hiciera una cosa, ha de
venir quejandose de que la hizo como ud. Le indico y no ha visto nada.
Ud. Ha venido para saber una cosa que le ha pasado y le ha vuelto a
suceder, no se incomode y cumpla con shango y obatala. Ud. Quiere
Obtener un dinero para conseguir una cosa que tiene entre manos.
Dele gracias a una mujer embarazada, por ahi le viene un hijo en camino
de oggun. Ud. No cumple con ningun santo, ud. Ve a los babalawos y
no los saluda con el debido respeto que ellos se merecen, ese es el
motivo del atraso que ud. Tiene. Ud. Esta muy disgustado, tenga
cuidado no vaya a haber sangre. Pongale un racimo de platanos a
shango y tapelo con alamo durante 9 dias y todos los dias le toca su
ashere. Ud. Sale a la calle y se encuentra con un muerto; si es mujer
tapese la cara y si es hombre saludelo. Ud. Tiene un hijo en el campo y
el hermano mayor le tiene envidia, el mas chico esta pasando trabajos y
miserias; ud. Piensa ir al campo, pero mientras ud. No haga
rogacion evite cruzar el mar y el rio. Tenga cuidado que una hija de
shango le ha echado una maldicion que le alcanzara, ud. Nole eche peste
porque le alcanzara. Tenga cuidado que dentro de sus casa se le ha de
morir una persona de repente, no coma quimbombo. Ud. Se queja que no ha
hecho nada bien. No viva nunca la mitad con
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Nadie. Tenga cuidado que lo pueden matar en la misma esquina. Alla en
su casa, dos personas pelean por un dinero y alguien se puede matar y
para que la justicia no tenga que intervenir tiene que hacer
rogacion. Nunca, por mucho dinero que ud. Tenga, sea orgulloso. Ud.
Pasa mucho trabajo porque es muy maldiciente, ud. Le echo una maldicion
a una hija de shango y la maldicion se viro contra ella misma.
Refranes:
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1.- Revolucion en su casa y en la calle tropiezos.
2.- El vanidoso quiere ser higo seco antes de ser higo maduro.
3.- Nada bueno se obtiene sin esfuerzo.
4.- Un viejo no se burla de si mismo.
Relacion de historias o patakin de oyekun osa.
1.- El ebbo de darico.
Patakin:
Darico fue a casa de orunmila e hizo ebbo con: eyele fun fun, cascarilla
y $4.20. Con la efun blanqueo su casa.
Al poco tiempo, obatala salio de paseo y en medio del camino lo
sorprendio una tormenta, teniendo que guarecerse en la casa de darico,
poniendose muy contento al ver la casa tan blanca.
Al rato, llego darico bajo un torrencial aguacero y obatala le dio
ropa y ashe.
Desde ese momento darico se metio a traficante de caballos, logrando
su felicidad.
2.- Cuando darico fue irrespetuso con orunmila.
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Ebbo: aikordie, abebeoadie meyi, crin de caballo, porqueria.
Patakin:
Sucedio que una vez darico se encuentra con orunmila en el camino y en
vez de saludarlo con respeto, le dijo indiferente, continuando su
marcha: “iboru, iboya, iboshishe”.
Entonces orunmila, mas adelante se encontro con eshu y le conto lo
incorrecto que se habia portado darico con el.
Al poco tiempo eshu hizo quebrar todos los negocios de darico. Este
viendo sus atrasos, volvio a la casa de orunmila para hacerse una
limpieza.
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Orunmila le pidio para el ebbo porqueria de caballo y que con ella
pintara el frente de su casa: volvio a salir obatala y al notar que
el dia estaba nublado porque la casa de darico estaba muy apestosa no
entro.
Y desde entonces darico vive entre la porqueria.
3.- Cuando el alamo salvo a shango.
Ebbo: akuko, obe, abiti, 9 hojas de ewe odan (caidas boca abajo), ou,
eku, epo, opolopo owo.
Patakin:
En este camino una vez shango tuvo una guerra con el hijo de elegba
el cual lo queria matar y siempre iba armado para consumar el hecho,
mientras que shango estaba desarmado. Entonces shango se echo a correr
y el hijo del diablo salio corriendo detras de el con animo de matarlo.
Cuando shango le llevaba alguna distancia vio una mata de alamo y se
subio en ella, escondiendose entre las ramas.
El hijo de elegba llego a la mata de alamo y al no ver a shango por
ninguna parte, quedo asombrado de cómo este habia podido desaparecer
ante su vista; oportunidad esta en que shango se lanzo de lo alto de la
mata de alamo cayendo encima del hijo de elegba, quedando este boca
abajo en el suelo y shango encima de el. Y de esta manera shango pudo
vencerlo.
Nota: por eso las hojas de alamo cuando se cogen para el santo o para
alguna cosa buena, se deben coger las que esten boca arriba y para
trabajos malos o ituto se cogen las hojas que esten boca abajo.
La mata de alamo es de shango.
4.- Nace el plasma espirtual.
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Rezo: agoi omode azowano omolitasa tasa niwa gudu unlo azon malite obini
odara obeyawo okuni opolopo owo alagba agba odara nanu iya bogbo
azowanu, enimo oteri basho kukutoni le zangbeto dajoni nile baba egungun
oro awo ikofa agoi ariku lodafun orunmila, maferefun azowanu iku.
Suyere: agoi wiyebo agoi koiyewo
Baba egungun, onifa ariku.
Ebbo: siete ishu, botelas de oti kana, akuko, ayapa, cencerro, una pipa,
ashe, asho timbelara.
Patakin:
En este camino azowano soyi y nanu tenian una hija muy hermosa que
rechazaba a todos los pretendientes que desaban casarse con ella
pues ella solo deseaba casarse con quien le igualara en belleza c
orporal y lujos.
Esta doncella se llamaba agoi y vendia omiwe ekru y adelu delante del
palacio de su padre, da soyi kajua.
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Un dia ella en su comercio vio venir desde lejos a un hombre cuya imagen
la segujo pues este desconocido era hermoso singularmente y envuelto en
ricos vestidos. Ella lo esperaba impacientemente y al llegar vio toda
Su belleza y lujo corporal.
Ella dejo su trabajo y entro a engalanarse, llamo a todos sus hermanos y
a su padre da soyi kajua y asu madre nyome nanu y les dijo: con ese
hombre me casare. Esta bien casate, le dijeron sus padres, cansados
de su obstinacion.
Agoi preparo todo y ese mismo dia se caso. Como era la costumbre ya ella
no podia dormir en casa de sus padres y se fue con ese hombre para su
tierra. Despues de largas horas de marcha agoi le pregunta a su
esposo: a donde vamos?, Al medio de la tierra, respondio el y
siguieron su camino.
Un poco mas tarde se escucho una voz en el monte: dobligodo dame tus
ropas, el marido de agoi se desvistio facilmente ante los ojos de su
atontada esposa que vio que aquel hombre hermoso no era mas que un
espiritu.
El ser quedo solo como una bola de luz brillante, sin cabeza, brazos
ni pies, pero que tenia facultades de mucha inteligencia pues era un
fenomeno del otro mundo.
Ella como estaba jurada desde niña en zangbeto eggun arare se lleno
de valor y decidio llegar al fin de su viaje.
Ellos atravesaban un rio de aguas extrañas donde muchas telas de
suntuosos colorines caminaban y hablaban como personas, pero sin forma
humana, era eggun agba.
Agoi salio de su asombro y dijo: cuantas cosas raras, despues vio a un
muchacho fetal que caminaba dentro de una tinaja con una corona de
plumas en la leri (era aoriantonia gervasio) añagui.
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